接着我们的《说文解字》课程，今天是第课，我们讲《说文解字》“口”部汉字的两个汉字：吾和哲。详情如下：
1、吾。这个字有三个读音：
（一）wú。这是中华书局注音版《说文解字》标示的读音。《说文解字》给的解释是：“吾，我自称也。从口，五声。”形声字。本义就是第一人称代词，相当于我。我们看一下吾的字形发展状况：
（吾字的字形发展）吾字最早见于西周金文，但意思并不是第一人称我的意思。而多用来表“御”，即捍御、抵御的意思，这个意思也见于传世文献，也有偶尔用于人名。但却没有用来表示第一人称的例子，到《论语》之后的文献中，吾字用于表示第一人狝的意思才渐渐多起来。
吾的本义即用作代词。表示第一人称。我。《尔雅.释诂》：“吾，我也。”比如《论语.学而》有：“曾子曰：吾日三省吾身。”其中的“三”，用来表示多的意思。曾子说：我每天多次省察自身。
本义之外，吾还有其他用法，比如：（1）通“御”。抵御。上面说了，这其实是吾字最早的用法。朱骏声的《说文通训定声》：“吾，假借为御。”比如《墨子.公孟》：“厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。”孙诒让《墨子亲诂》称“吾当为圄之省。”圄是什么，《说文解字》称：“圄，守也。”就是抵御、防御的意思。这句话的大意是：对方严词相辩，我也一定严词应对；对方缓言相让，我也一定缓言以对。
（曾子像）（2）棒名。汉朝执金吾等官用之。《集韵.模韵》有：“吾，棒名”我们经常所说的“执金吾”中的吾，指的就是这种棒。只是到西汉末年时，执金吾成为率禁兵保卫京城和宫城的官员，本名中尉。其所属兵卒也称为北*，地位较高，汉光武帝在民间时，曾说“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华（后来成为刘秀的皇后）”，原因就在此。
（手执金吾的将*像）（3）通“梧”。比如《武威汉代医简》：“石锺乳三分，巴豆一分，二者二分。凡三物皆冶，合丸以密，大如吾实。”做药丸，如梧桐子大小。
（梧桐子）此外，吾还用作姓氏，《通志》有载。
（二）yú。读音出自《集韵》，用于专用词“吾吾”，意为疏远貌。《集韵.鱼韵》：“吾，吾吾，疏远貌。”《国语.晋语二》“暇豫之吾吾，不如鸟乌。”韦昭注说：“吾，读如鱼，吾吾，不敢自亲之貌也。言里克欲为闲乐事君之道，反不敢自亲吾吾，然其智曾不如鸟乌也。” 大意是：一个人悠闲逸乐却不合群，还不如鸟中的乌鸦。
（三）yá。读音出自《广韵》用于专用词“允吾”，古县名，故址在现在的甘肃皋兰县北。
吾的小篆写法如图：
（吾字的小篆写法）2、哲。读zhé。《说文解字》给的解释是：“哲，知也。从口，折声。悊，哲或从心。嚞，古文哲众三吉。”形声字，悊、嚞都是哲的异体字。看字形演变：
（哲的字形演变）看字形，在金文期，哲字的写法基本从“心”或从“言”，战国古玺时期仍写作“悊”。到小篆时才转为从口，显然“哲”字最早的写法是“悊”，古人没有大脑的概念，认为心是思维器官（《孟子·告子上》“心之官则思”），并作为思想、意念、感情的通称，心亦是人的主观意识的代名词，比如：用心。悊的本义为明智、智慧，从心表意，从口于理无据。因此哲之从口很可能是从心的讹写。
其实，现代汉语里称哲人，其实用的也是哲的本义，即智慧的人。
《尔雅.释言》：“哲，智也。”邢昺疏引舍人注：“哲，大哲也。”《书.皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《孔传》称：“哲，智也。”比如贾岛的《送李校书赴吉期》：“诗书与箴训，夫哲又妻贤。”用的是哲的本义。
（贾岛像）本义之外，哲还有其他用法：（1）贤明的人。显然，这是引申义。比如《左传.成公八年》：“夫豈无辟王？赖前哲以免也。”大意是：难道就没有邪恶的君王？这是靠着他祖先的贤明才得以免于亡国。
（2）通“折”。折狱；审理案件。《书.吕刑》：“哲人惟刑，无疆之辞，属于五极。”曾运乾《书经正读》：“哲读为折。‘哲人惟刑’，犹折民惟刑也。”治理老百姓要运用刑罚，使无穷无尽的讼辞合于五刑。
（3）哲人的简称。此义多在现代汉语中出现，比如：文、史、哲，哲学家黑格尔。
（哲学家黑格尔像）此外，哲还是姓氏。《万姓统谱》有载。哲的小篆写法如图：
（哲字的小篆写法）（之，部分图片源自网络）