世界上恐怕也只有中华民族最讲究阴阳文化了。从上古时期的太昊伏羲观察天象，感应天地万物阴阳交替的规律，创立了阴阳八卦学说起，阴阳文化在中华民族几千年的历史长河中，不知又衍生了多少外延文化。比如活着的叫活在阳间，死去的则生活在阴间；而从事算卦看风水的人被人们称为阴阳先生；男的为阳，女的为阴；再比如数字，也有阴阳之说，至阳则九，至阴则六等等。也就说在数字里面九是最阳的了。我们说中国的文化十分有趣，他的主文化跟次生文化甚至衍生的外围文化，都有一定的联系，都有一定的理论依据，又互相佐证。
在说一下数字文化，也是比较有趣的。古代汉语里数字有时表达的是真实的数量，有时是虚的，估约摸的数量。比如说一，基本就是一，但是二可就比一定是二了，有个词语“一来二去”里的二就表示多。还有的数字表示极大，比如九。在民间，数字文化在给孩子取名的时候也有体现。古时候家里面孩子都多，生个十个八个的都很正常，有叫刘十一的、刘十二、甚至刘十九的。但是碰到了某些数字，家长不乐意给孩子取名，又没有什么文化，再说了，上面几个孩子都是一二三四五六七...这么叫的，突然出现一位叫榔头、大牛什么的也不协调啊！哎，他就找一些变通的办法。有个传说，老朱家有个孩子，排行一十六位，这个数字搁现在肯定是个好数字，六六大顺，叫朱十六就挺好。咱前面已经交代过，六属阴，而且是至阴，所以再没文化，也不能给孩子取这么个名。于是就给孩子起名朱重八，这孩子长大可不得了，后来领导农民起义，推翻元朝蒙古人的统治，自己当上了皇帝。在这当中，就有人跟他建议，您这名字有些俗，得起个大气一点的，才能配得上您如今的身份地位，所以朱重八就改名叫朱元璋了。
绕这么大圈子，您该明白，重阳节为何成为重阳节了。当然数字重的节日还有：二月二、三月三、五月五（端午节）、六月六、七月七（七夕）。之所以这些节日没有叫“重什么节”，可那个跟这些数字没有特殊含义有关。六月六倒是有些关联，但是如果取个“重阴节”的确也不大好听。民间有在这一天出嫁的姑娘带着姑爷回娘家的习俗，我记得小时候，姑娘姑爷们去的时候，需要准备一篮子或几篮子油条带去，我想，跟那时候人们缺吃少穿，油条就算得上比较高档的食品有关吧！