北京哪个医院治疗白癜风专业 https://m.39.net/pf/a_a7v5qdx.html本故事改编自《三言二拍》之《喻世明言》，原名《陈希夷四辞朝命》，整理过程中略有改动，请知悉。另文中所有图片均来自网络，如有侵权，联系删图。
陈抟，字图南，号扶摇子，后世称陈抟老祖，亳州真源人氏。五六岁时还不会开口说话，大家都叫他“哑孩儿”。一天，在河边玩耍，遇到一位自称毛女的妇人，将他抱到山里喂饮琼浆，又赠仙书一册。陈抟回家后，便能开口说话。又取出毛女赠的仙书一看，是本《周易》，自此《周易》不离身，大有超凡脱俗之志。十八岁时，父母双亡。索性将家财赠送亲族乡党。只带了一副石铛隐居山林。睡梦中又得毛女授以炼形归气、炼气归神、炼神归墟之法，从此潜心修炼，不入红尘。
有士大夫慕名来拜，恰遇他鼾睡不醒，只好叹息离去。后来，唐明宗御笔亲诏，数次派官来请。他不好违背圣旨，只得前往洛阳见驾。见了天子，拱手行礼，却不下跪叩头，满朝文武大惊失色。不料，明宗皇帝全然不怪，反亲手搀扶，赐座锦墩。明宗想留他在朝堂侍教，陈抟自比朽木，乞求放他回乡，以全野性。明宗一再挽留，陈抟均不回应，反闭眼睡去。明宗无奈，只好将他安置到礼贤馆，馆内饮食铺设十分华美。他一件不用，早晚在蒲团上打坐。期间，明宗几次驾临礼贤馆，他都在沉睡，明宗也不叫醒，一心要授他高官厚禄，但都被回绝。丞相冯道出了个主意:“冬天风雪之际，蒲团必然寒凉。可赐美酒佳人前去暖酒。他若饮了酒，留下美女，何愁不接受官爵！”明宗依言而行。派使者带着美酒佳人前去传谕：“官家见天气奇冷，特赐美酝消遣；又赐美女与先生暖脚，先生万勿推辞。”陈抟当着使者的面，饮了美酒，留下美人。使者回朝复命，明宗龙颜大悦。
第二天早朝散后，明宗差冯丞相亲自去礼贤馆请陈抟入朝。冯丞相到了馆中，只见三个美女被关在一间空屋内，独独不见陈抟。便问三名美人：“陈先生那里去了？”美人说：“陈先生饮了御酒，倒在蒲团上酣睡。一直到五更才醒。醒了写诗一首，教我等回复天子，便不知所踪。”冯丞相带三个美人回朝见驾，将诗呈与明宗看，只见上面写着:“雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。”明宗读完，叹息不已。
陈抟这一去，径直来到均州武当山。这山原名太岳，又叫太和山，有二十七峰，三十六岩，二十四涧，是真武大帝修道飞升之处。后人以此山“非真武不足以当之”改名武当山。陈抟来到后隐居九石岩。一天，五个须发皆白的老叟来问《周易》八卦之事，陈抟与他们一起剖析其中玄机。期间，见他们个个容颜如红玉，便开口请教养生之法。五老于是经蛰法传授与他。何为蛰法？但凡到寒冬时节，龟蛇之类，蛰伏不食，却能安然无恙。曾有一人，因床脚损坏，偶然用龟支床。十年后将床移开，龟依然活着。此乃行气所致。陈抟得了蛰法，便能辟谷，睡几个月都不觉饿。
陈抟在武当山住了二十多年，寿达七十余岁。忽有一天，五位老者一同前来，自述五人乃日月池中五龙。因感念陈抟教诲之情，特意送他去一个更好的地方，说完令他紧闭双眼。陈抟自觉双脚离地，腾空而起。顷刻间，已到地方。睁眼看时，空中五条龙隐入云端，再仔细打量，已身处西岳太华山石上。
彼时，有太华山道士偶然看见先生住所没有锅灶，心中疑惑，偷偷前去察看，见他也不吃喝，只是鼾睡。一次，道士亲眼看见陈抟下了九石岩，几个月都没回来，以为他离开太华山到别处去了。不料，在柴房里发现他睡在地上。也不知什么时候睡在那里的。平时柴多没注意，直到快烧完了，才看到他。又一次，有个樵夫在山下割草，见山凹里有个尸骸，上面落着寸余厚的尘土。樵夫心中不忍，打算将尸骸掩埋。提起来一看，却是陈抟先生。先生把腰一伸，睁开双眼，说声：“正睡得快活，是何人搅醒我的？”樵夫大笑。华阴县令王睦，亲自到华山求见他。来到九石岩，看见光秃秃一片石头，并无半间茅舍。执意要为他建庵，他坚持不肯。
周世宗显德年间，世宗召见他，问以国祚之事。陈抟说出四句：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”世宗皇帝姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名。又有“长久”二字，以为是吉兆，却不知即将被赵太祖取代，国号宋，“木”添宝盖乃是“宋”字，先生早已预知。周世宗要加封陈抟高官厚爵，陈抟坚持不受。世宗便赐号“白云先生”。不久，陈桥兵变，宋太祖赵匡胤黄袍加身，登基为帝。先生恰好骑驴到了华阴县，听了此事，在驴背上拍掌大笑:“造化，造化！天下定了。”原来，后唐末年，契丹犯境，百姓纷纷避乱。先生在路上看见一个妇人，挑着竹篮赶路，篮子两头坐着两个孩子。先生口出二句：“莫言皇帝少，皇帝上担挑。”那大孩子叫赵匡胤，小孩子叫赵匡义（又名赵光义），妇人便是后来的杜太后。
又一次，先生在长安偶遇赵匡胤兄弟和赵普三人在酒肆吃酒。先生上前将赵普推下去，说到：“你不过是紫微垣边一个小星，如何敢占上位？”赵匡胤见他言语奇特，得知是白云先生陈抟后，便向他请教前程之事。陈抟说：“你弟兄两个的星，比他大得多哩！”后来赵匡胤即位，屡次派人请陈抟入朝，陈抟均不肯。赵匡胤无奈，只得亲笔写下诏命，催他入朝。陈抟对使者说：“创业之君，必须尊崇体貌，以示天下，我等山野废人，入见天子，若下拜，有违吾性；若不下拜，亵渎其尊。是以不敢奉诏。”又在诏书后面，写了四句诗：“九重天诏，休教丹凤衔来：一片野心，已被白云留住。”
宋太祖死后，太宗皇帝赵光义即位，再次召见先生，特许他不拘君臣之礼。又赐御诗一首：“曾向前朝号白云，后来消息杳无闻。如今若肯随征召，总把三峰乞与君。”先生看过后，身穿道服草鞋来到东京，与宋太宗相会于偏殿。太宗赐坐，请教修炼之法。陈抟说：“天子以天下为己身，倘若白日飞升，何益于百姓？如今君贤臣良，教化勤政，功德遍及八荒，荣名流于万世，修炼之道，远不及此。”太宗点头称是，依先生本意，赐居建隆道观。
彼时，宋太宗准备征伐河东，派人问先生胜负。先生在使者掌心，写下一个“休”字，太宗闷闷不乐，因军马已发，无意撤兵。反再次派人去问先生，先生早已闭目睡去，鼾齁之声直达屋外。一连睡了三个月，不曾起身。果然，河东一战，无功而返。太宗皇帝正在感叹，忽见陈抟道冠道服，不请自来，直上金銮殿辞行。太宗要封他为帝师，修筑宫殿奉养在身边。陈抟坚持离去，只说：“二十年之后，老夫再来候见圣颜。”太宗心知留不住，赐宴于都堂，命宰相及一众官员陪坐践行，又御笔亲批将太华山判给他作修真之所，他人不得侵占牟利。又赐号“白云洞主希夷先生”。
端拱五年，太宗皇帝在位二十年，尚未立太子。长子楚王元佐，因重阳节未被召入宫中参与家宴，酗酒闹事，纵火烧宫，被废为庶人。太宗心爱第三子襄王元侃，有心立为太子，正在蹉跎。突然，内侍来报：“太华山处士陈抟求见。”太宗大惊，即刻招见，问他此行何意？”陈抟答到：“老夫知陛下胸中有疑，特来解决。”太宗大笑着说：“朕心疑先生有未卜先知之术，果然如此。朕东宫未定，有襄王元侃，宽仁慈爱，有帝王之度，但不知福分如何，烦先生到襄府一看。”陈抟领命，才到襄府门口便折返回去。太宗问他为何不进去？陈抟说：“襄王府门前服役的人都是将相之福，何必再看襄王？”太宗遂立襄王为太子，即后来的真宗皇帝。
陈抟在京城一月后，依旧回到太华山九石岩，将平生所学，除五龙教的蛰法外，尽数传授手下门人。后来，又命门人在悬崖岩石上，凿出一间石室，就在石室内，闭幕坐化。时年一百一十八岁。死后第七天，面色如生，肢体温软，异香扑鼻。门人用石棺盛放了他的遗体，又在石室外接上铁索。门人走后，岩石突然无故崩塌，形成绝壁之状，又被五色云彩封住谷口，隐蔽不见。
宋徽宗宣和年间，闽中道士徐知常游览华山。偶然看见断壁上有铁索垂下，于是攀岩而上来到石室。只见石盖倾斜，里面有仙骨一具，颜色红润，香气逼人。徐知常将石盖重新盖好，又顺着铁索爬下去。后来，宋徽宗信奉道教，宠信徐知常，拜他为左街道录。徐知常便将游华山所见奏报天子，天子差徐知常再上华山，取陈抟老祖仙骨回京供养。徐知常领命来到华山，但见云雾重重，危岩峭壁，早不见了铁索，只得无功而返。自此，再没人见过希夷先生仙骨！（全文完）
