明日是二月初一中和节，是人们祭拜太阳的日子，也被称为太阳升殿之辰，这个节日有什么习俗？明日不做五事，不富也能平安，指的是哪五事？
天有四象，青龙属木在东，白虎属金在西，朱雀属火在南，玄武属水在北，中间为应龙。应龙也叫*龙，头枕张宿和星宿，尾挂柳宿和井宿，身靠太微垣三台，居于四象之中，掌管四象，五行属土，对应长夏。
任何一个方位都必须有一个中心点为参照物，没有中心点，也就没有了所谓的东西南北。这个中心点就是土，也就是太极，中心点移动之后，每个方位都会跟着移动。然而中心点可大可小，所以应龙的特点就是可大可小，其大无外，其小无内，应龙飞，则群星跟随。
《说略》中说：应龙，头枕星张，尾挂柳井，体映三台，司四季，司中岳，司中土，司江、河、淮、汉、济之水，司*帝，司倮虫三百六十。司也就是“掌管”的意思，所以应龙管四象，长夏管四季，中间管八方，土生万物，又是万物之库。
因此“中”就是万物之始，是一切力量的标准，不上不下，不强不弱，不东不西，不南不北，一切都刚刚好。和是阴和阳二气交合，地气升腾，天气下降，两气交感，以生万物。所以中和节就是天地之气交感，是万物生长的开始。
中是力量的标准，和是万物出生的基础，正如白居易的诗中所说：中者摇三阳之中，和者酌二气之和。天地之气交合，则万物生长，而合的力量基础就是太阳，太阳的温度使地气升腾，少阳生发，天地交泰，气至中和，万物生长。
所以中和节也就是祭拜太阳的节日，万物生长靠太阳，人们祭拜太阳，也就是希望万物可以顺利生长。《旧唐书》中记载：四序嘉辰，历代增置，汉崇上巳，晋纪重阳。自今宜以二月一日为中和节，备三令节数，内外官司休假一日。
三令节也就是中和节、上巳节和重阳节，中和节祭拜太阳，以祈求万物开始生长，上巳节祈子，重阳节阳气已老而生阴，老阳入戌库，反映着万物从开始生到结束的过程。所以人们在中和节这一天，吃太阳糕，饮中和酒，祭春神，以祈求万物顺利生长。
明日中和节，有啥特点
一、二月朔，月在危宿
农历每个月的初一为朔日，此时月亮运行到太阳和地球的中间，若三个天体位于同一条直线上，就会发生日食。所以日食如果发生，一定在朔日，也就是农历的初一。而月食如果发生，一定在望日，也就是农历的十五或者十六。
朔日时，太阳和月亮位于地球的一边，同时对地球产生吸引力，正是月亮的强引力时期。月亮的强引力不仅会引发潮汐现象，也会导致地球上的事故多发。杨公十三日，就是根据月亮的位置而总结出来的。
当月亮处于南北回归点的下降段之时，就是事故多发期，也就是天文上所说的“升交点”和“降交点”。明日的月亮在危宿，危者，高也，高而有险。俗话说：危星不可造高楼，周年百日取高堂，后生出外永不还，三年两载一悲伤。
二、危日红沙
明日二月朔，是甲寅月的己酉日，酉为秋季的仲月，代表最强的金气。春木为生，秋金为终，合则生，离则终，因此所有的申酉之日都为离日，戊申己酉人民离。金为终止，巳酉丑合金，所以巳酉丑就为四季的正沙，也就是红沙日，为破碎星所在之日。
寅月是春季的孟月，孟月的酉日就为红沙，处于先天的四冲之位，也叫破碎之日。俗话说：起屋见红沙，百日火烧家。嫁娶遇红沙，一女嫁三家。出外遇红纱，必定不归家。有病见红沙，必定要披麻。
寅月建寅，酉日为危日，此时木气强旺绝酉金，寅酉相绝车马财，为道路伤灾，破损难补，筋骨寸断之意。寅月的酉日为玄武之日，玄武属水为黑色，代表欺诈和不实，需防小人。
三、岁破逢酉
今年是癸卯年，卯的对面就是酉，因此今年所有的酉日都为岁破。明日己酉，己土压制癸水，酉金压制卯木，天干地支与岁星之力完全相对，属于纯粹的岁破之日。酉为秋门，为日落之象，代表着万物已入，为关门之象。
俗话说：二十九，贴倒酉。就是用“酉”字将福气封存起来，所以酉日宜收不宜放。明日是红沙之日，是寅月的危日，月亮在危宿，为纯粹的岁破之日，处于月亮的强引力时期，因此明日不登高下水，也就是不去危险之地，不嫁娶，不远行，不起屋，不开快车，宜静不宜动。
明日是中和节，本身就是人们祭拜太阳，以祈求万物生长的节日，也就是祈求万物萌动的时候，却宜静不宜动，也就意味着万物生长的力量被压制，地气不升，天地不交，也就不中也不和了。
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