王献之笔下的鸭头丸是个啥书法田园 [复制链接]

每提起《鸭头丸》，我总没出息地想到现在的一种*品。

据说魏晋人是“吸*”（吃药）的，鲁迅有文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，其中说到所谓的“魏晋风度”，背后其实也有酒与药的作用。此所谓“药”，是一种叫“五石散”的矿物，实际上就是一种*品，人每每吸食后，“面若桃花，脚底生风”。但不少魏晋名士寿短，据说都与此有关系。

那么鸭头丸是一种什么丸呢？

鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。

读《鸭头丸帖》，寥寥十五字，真读不出！

能读出的是，王献之吃了此丸后，觉得药效不佳，想以后还是自己亲自做的好，并要与“君”（此鸭头丸或许正是此人所送的吧）相见—一是为丸药效不佳而找他“算账”呢，还是找他探讨鸭头丸的制作呢，也读不出。

不得不去查医书，见《医方类聚》卷一二八引《济生》。知鸭头丸为

“绿头鸭血为丸，如梧桐子大……主治水肿。面赤烦渴，面目肢体悉肿，腹胀喘急，小便涩少”。可见鸭头丸与摇头丸无关，虽确为“药”，但“此药”并非能催化“魏晋风度”之“彼药”也。

那么王献之“当与君相见”，到底是什么目的呢？应该不会是为人家所送之鸭头丸药效不佳而找人家“算账”。他虽然没说，但从他笔下的字迹可以看出，因为它无一笔凌厉之点画，无一丝恼忽之怨气，两行十五字，几乎笔写成，从容不迫，心平气和，属王献之典型之所谓“一笔书”：确实少凝厚骨势，但能得纵逸不羁；确实多轻巧媚趣，但能得摇曳生姿；确实少揖让礼乐，但能得勾连放逸、快意流美……

有人说，我们看到的此帖并非王献之真迹，只是唐人摹本，但摹本既已如此精彩，想来真迹的精神与风采，只会更过之而无不及吧？

但是，或许是受唐太宗说王献之有“翰墨之病”的影响，或许是从史书上了解到了王献之的确体弱多病而又短寿，或许是因为此帖毕竟为王献之病中用药后所书，我又常常觉得此帖多少有点病态，但是病在哪儿，似乎又说不清。

现代书法家台静农，有一次拿着《鸭头丸帖》在手上端详许久，似自言自语又似恍然大悟：“也不见怎么好嘛！”但是怎么个不好，他也没说——谅他也说不出。

其实，要说出大师创作、艺术经典的好当然不易，要说出其不好，那是更难，尽管其不好也客观存在。

王献之因为多病，所以常与药打交道，所以留下的名帖除了《鸭头丸帖还有《地*汤帖》。鸭头丸是药，地*汤也是药。

有一次看电视，看到*欲显示自己的朗诵功力，“深情朗诵”着一则中药方子，想以此让观众和听众获得艺术感动，但遗憾的是，在场的观众最后都被他深情的笑了，可见*朗诵艺术的功力还没有深厚得将一中药方子变为艺术的地步。倒是王献之，其生花妙笔真将十分平常的朋友间“吊哀、候病、讯问……不过数行而已”的短札，变成艺术经典，使鸭头丸、地*汤两味中药，从此具有的不仅是疗效，还有艺术的灵光。