今年的10月4日恰逢九月九重阳节，在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
犹记得小时候，梧州各个乡村总会在九月九迎来“牛歌戏”表演团队的到来。
重阳节当天上午，“牛歌戏”戏班子们就已经到达了村里，负责唱戏的都是“老戏子”了，与相亲们自然熟得很，乡亲们帮忙一同摆放好表演设备之后，就热情地邀请戏班子们到自家喝水吃饭，“来我屋吃粥！”这是乡村人民最真诚朴素的招待。
随着日落傍晚，家家户户传出饭菜的香气，这时，“牛歌戏”表演团队的工作人员们也忙了起来。
调试音响、灯光，穿好演出服装，化好特定的妆容......这些繁杂的工作，“戏班子”们干了十几年，只为了让乡亲们在饭饱闲余时，一出家门就能看到精彩的“牛歌戏”表演。
晚上6点40分，刚吃完晚饭的阿公阿婆们就已经围在了舞台前，从自家搬来了凳子，像个兴奋的孩童一般“排排坐”，占好最佳观赏位置。
临近晚上7时，“牛歌戏”表演正式开始，清脆震耳的铜锣声引来不少孩童好奇的目光，据说今晚的这一场戏叫做《牯牛生仔》，表达了民间歇后语“逼着牯牛（公牛）生子——强人所难”的意思。
牛歌戏曲全程采用乡间方言白话来演绎，戏中有说、有唱、有戏，娱乐性很强，加上独特的韵律，深受父老乡亲的喜爱。
牛歌戏又名牛娘戏，从一开始的民间小调，到现在的专业性剧团，“牛歌戏”经历了一百多年的历史沉淀，上世纪90年代，牛娘戏载入《中国戏曲志》，昔日的“下里巴人”变成了“阳春白雪”，登上了大雅之堂。
如今，时代在快速发展，传统民间艺术文化的传承之火却越来越微弱了。牛歌戏的戏班子们演了半辈子戏，最难的不是没有好的设备，也不是寒冬酷暑的艰辛，而是遗憾这般难得的民间文化无后继之人传承下去。
九月九重阳节的“牛哥戏”表演慢慢的临近尾声，观众们纷纷立场，仍有数名老人迟迟不肯移步，他们恋恋不舍的眼神中泛着浓浓的回味之意，或是回想起了年轻时的风采，或是在感叹时间飞逝......
是人都会有老的时候，希望大家能多多关心家里的老年人，对他们给予更多的耐心和理解。