天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。
岁岁重阳，今又重阳，重阳节是我国的传统节日之一，又叫重九节、茱萸节、登高节或菊花节。听名字就知道，重阳节和登高、茱萸和菊花有关，这些都是古代重阳节的活动。时至今日，重阳节还增添了尊老敬老和祭祖的活动，那么，重阳节是如何形成的？为什么会有这些活动呢？
一、周汉两朝：重阳节的雏形
在我国古代，九是最大的阳数，农历九月初九，两个九加在一起，所以叫重阳节，也叫重九节。
早在周朝，重阳节已经有了雏形。
《周礼》:“羞笾之实,糗饵粉瓷。”郑玄注:“此二物(按:指饵、瓷)皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵,饼之曰瓷。”《事物纪原》记载：“齐景公始为登高”。《离骚》记载：“橄又欲充夫佩帏。”这句话的意思是将茱萸装在香囊中，装作香草，“橄就是茱萸。
在重阳节形成前的周代就有重阳糕，只不过当时重阳糕的名称叫瓷、饵等；人们也有登高望远的活动；因为茱萸有驱虫除湿、逐风邪、治寒热等作用，所以古人把茱萸看做能驱邪辟恶的神物，人们在登高的时候也会佩戴茱萸。
然而，登高不固定在重阳这天，也没有文献证明能吃重阳糕、登高、佩戴茱萸和重阳有关。
在汉代，有“享宴高会”的风俗，这是重阳节形成过程中的起始，但不能证明已经有了节日意义。
周汉两代的日常生活习俗对后代节日形成了重要影响，具有承前启后的作用。
二、魏晋南北朝：重阳节盛行
明确记载有重阳节是在三国时期。魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久,故以享宴高会。”
重阳节是魏晋南北朝时期最重要的节日，重阳节在晋朝最受重视，节日活动很隆重。这主要是因为一则传说。
南朝梁吴均的《续齐谐记》记载:“汝南框景,随费长房游学累年。长房谓口:‘九月九日,汝家中当有灾，宜急去。令家人作绛囊,盛茱莫以系臂，登高饮菊花酒,此祸可除。景如言，举家登山。夕还,见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日:此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带菜萸囊,盖始于此。”
因此，魏晋南北朝时期，重阳节的风俗活动都和驱邪避灾有关。
登高是重阳节最主要的风俗活动，古人在秋高气爽的季节登高，既是为了驱邪避灾,也是为了强身健体，更是为了寄托情思。最有名的当属王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”登高,成为古代重阳节的标志性节俗。
赏菊也是重阳节的一大节俗。九月已经是深秋，花朵凋零,只有菊花高高挂在枝头。菊花形态美丽，也不畏惧风霜严寒,具有坚贞不屈的品格，同时菊花又有一定的药用价值，所以魏晋文人特别钟爱菊花。
耳熟能详的有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”曹丕也曾赞菊花:“是月律中无射，言群木庶草，无有射地而生。至于芳菊,纷然独荣,非夫含乾坤之纯和,体芬芳之溆气，孰能如此。故屈平悲再内之将老,思飧秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉束,以助彭祖之术。”
除菊花外,茱萸也是这一时期重阳节中受人重视的植物。茱萸,有祛湿御寒、延年益寿等作用。当时人们将茱萸作为驱邪除恶的神物,人人佩戴。魏晋以后,人们戴茱萸有两种方式:一是沿袭汉代习俗,将茱萸切碎装在香袋里佩戴;二是沿续隋唐的插戴方式。
登高、赏菊、插茱萸三大节俗,都体现了一个主题，即人们希望能驱邪避灾，祈求健康长寿、生活幸福的美好愿望。这时人们在过重九时,心态依然是战战兢兢的，生怕染上疾病。
到南北朝时，人们对于重阳节驱灾避邪的节日意义已逐渐淡漠，而在节日中追求快乐愉悦的娱乐习俗则逐步成为主流。
《搜神记》载:“淮南有丁新妇者，婆婆虐待丁氏,逼迫丁氏无休无止地做家务，若不能按时做完,还要遭受婆婆的*打，忍无可烈的丁氏就在重阳节悬梁自尽,其冤*则借巫祝之口申诉,说:“念人家妇女,作息不倦,使避九月九日,勿用作事。因此，江南地区就将重阳节定为妇女的休息日。
首先，登高避灾变成了郊外野餐。其次,南北朝时期新出现了“戏射”活动。这种活动-一般都是由*府组织、皇帝参加的大型活动。同时，重阳节也是妇女休息的日子。
三、宋代：活动丰富的重阳节
赏菊：赏菊习俗盛行于宋代。北宋《东京梦华录》记载:“九月重阳，都下赏菊,有数种:其*白色蕊若莲房日万龄菊,粉红色日桃化菊，白而檀心口木香菊，*色而圆者曰金铃菊，纯白而大者日喜容菊。无处无之。”
南宋时期延续了赏菊的习俗。《梦粱录》记载:“年例禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家亦市-二株玩赏。”
据宋代文献记载,人们还会用彩布做成茱萸和菊花，相互赠送、佩戴。
饮食：饮菊花酒、食重阳糕是宋代重阳节必不可少的饮食活动。菊花酒是用菊花的茎叶和黍米做的。喝了以后可以治头疼、明耳目、消百病。重阳糕由糖面蒸制而成，一般在重阳节的前一天制作,店铺中也会售卖,还会在上面插小旗子，让糕点更好看。
如《梦粱录》记载:“今世人以菊花茉萸浮于酒饮之，盖茱萸名‘辟邪翁，菊花为‘延奋客’.故假此两物服之，以消阳九之厄。宋祁《九日食糕有咏》诗云:“飙馆轻霜拂曙袍,糗姿化饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪!。
宋人还将重阳糕用来祈福。在天没亮的时候，将糕片放在小孩的头上，嘴中念念有词地祝道:“百事皆高!”在绍兴等地区，人们还会吃板栗粽子。
四、元明清
元代，九月九日重阳节，登高、赏菊和赠送重阳糕等习俗,继续在汉族地区流行。
明代，从九月初一日起，吃花糕。宫眷、内臣从初四起，换上罗衣和重阳景菊花补子蟒衣。重阳节当天，皇帝到万岁山或兔儿山、旋磨山登高。在北方城市，如北京、开封,流行在这一天吃花糕。
清代，重阳节时人们有插茱萸,饮茱萸、菊花酒，吃重阳糕，登高赏菊等习俗。重阳糕制作精美，配以图案，而且品种多样，人们相互赠送食用。
五、结语
到了现在，登高、赏菊和吃重阳糕的习俗已经不多见。
因为重阳节九月初九，蕴含“久久”的祥瑞，九又是最大的阳数，有长寿的寓意，同时我国老龄化问题逐渐严重，尊老敬老又是中华民族的传统美德，所以，重阳节已经变成尊老敬老的节日。
悠悠几千年，节日的习俗有变化，不变的是人们对美好生活的追求，如此足矣。