导读
瘟疫泛指致人死亡的恶行传染病，自文字诞生以来，就被人类记载。现代科学认为，瘟疫的主要致病原因是病*、细菌等微生物。
古人没有显微镜，不能研究这么细致，于是便给不同的症状瘟疫以五花八门名字。
一、外国瘟疫的古代称谓
1、BlackDeath，黑死病。
黑死病即鼠疫，流行于14世纪的欧洲。造成欧洲及周边万人死亡，被誉为最严重的的瘟疫之一，因在患者晚期因皮下出血造成皮肤变黑而得名。
鼠疫目前已被有效控制。
2、SmallPox，即天花。
古埃及被认为可能是它的起源地，拉美西斯五世的木乃伊便有明显的脓疱痕迹。早期的中国和印度亦有记载天花，随后的漫长岁月里，天花于世界多个地方大流行，并夺取了无数人的性命（尤其是儿童）。
通过接种牛痘，天花已被认为全球绝迹。
3、SpanishFlu，西班牙流感。
西班牙大流感爆发于年1月至年12月，属于H1N1甲型流感，夺去了超过万人的性命。和普通感冒相比0.1%的致死率相比，西班牙流感全球平均致死率约为2.5%-5%，感染率也达到了5%。
二、中国瘟疫的古代称谓
中国因为历史记载极悠久丰富，所以对瘟疫有以下几种的称谓。1、疠疾，疠气
《周礼·天官·疾医》：“四时皆有疠疾。”贾公彦疏：“疠谓疠疫……疠气与人为疫。”
《元史》：或曰：“疠气能染人，勿入也。”
此外，还有疠风等说法。
2、伤寒
《伤寒杂病论》：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”
3、温疫（同瘟疫）
《素问·本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”
在史籍中，通常还把温疫，简化成“疫”。
4、五疫，五疠
中医认为瘟疫与五运六气变化异常有一定的关系，故有金疫、木疫、水疫、火疫、土疫“五疫”及“五疠”之称。
《类经》：其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。
5、时疫，时行
元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》：“瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法：宜补，宜散，宜降。”
6、疫疹
清朝余师愚，著有《疫疹一得》。在书中指出“（疫疹）一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二，合境之内，大率如斯。”
7、痘症，即天花。
《明史》：朔漠素無痘症，自嘉靖庚戌深入石州，染此症，犯者輒死。
8、疟疾
《梁书》：郡旧多山疟，更暑必动，自钧在任，郡境无复疟疾。
三、古人面对瘟疫的预防方法
01
意念吐纳法
《素问遗篇·刺法论》提出意念吐纳法：“气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行于下，化作水；次想*气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。”
“又一法，于春分之日，日未出而吐之。”
02
药浴法
《素问遗篇·刺法论》提出：“又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。”
《普济方》治时气瘴疫浴汤方:“桃枝叶(十两)白芷(三两)柏叶(五两)上为散。每服三两，煎汤浴之，极良。”
清代刘奎《松峰说疫·卷之五·诸方·避瘟方》“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。
03
粉身法
晋代葛洪《肘后备急方》赤散方以“牡丹五分，皂荚五分炙之，细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，真珠四分，踯躅四分。捣，筛为散……晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。”该方以各种祛邪辟秽药物组成，外粉周身以御时行邪气。
同时，《肘后备急方》记载了“姚大夫粉身方”，“芎穹白芷藁本三物等分。下筛，内米粉中，以涂粉身于身。大良。”唐代孙思邀《备急千金要方》粉身散、《外台秘要》治温病粉身散方与此方同。
04
点眼法
清代鲍相璈首先明确提出用“人马平安散”点眼预防时疫，其组成和用法为:“冰片、麝香、飞过明雄、飞过朱砂各五分、牙硝一钱，共为细末，磁瓶紧收勿泄气，男左女右以少许点目大毗。用此入时疫病家则不沾染。”
05
塞鼻涂鼻法
明代雄*开始被单独用于涂抹防疫的同时，也被用于塞鼻以防疫。吴琨在《医方考》辟瘟法中说：“凡觉天行时气，恐其相染，……仍以雄*豆许用绵裹之塞鼻一窍，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻，皆良。”
《串雅内外编》在辟疫条下指出：“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染。”
注:
1、给病邪直入鼻腔制造了障碍（过滤网功能）2、以香避秽，油性粘滞，故选香油。
3、探鼻取嚏，驱邪外出合升阳之法的理。
06
取嚏法
明代万表在《万氏济世良方》“瘟疫不相传染方”中指出:“凡入疫病之家，……既出，或以纸捻探鼻，深入令嚏之为佳。”
清代沈金鳌《杂病源流犀烛》所载“通气散”：“元胡索钱半、皂角川芍各一钱、黎芦五分、踯躅花二分半，用纸燃蘸药，搐于鼻中取嚏，日三五次。”
07
悬挂佩戴法
药物悬挂、佩带是指以绛囊、绢帛或红布包裹药物，悬挂于门户、帐前或带于手臂、头顶，以预防疫病的药物外用的方法。悬挂、佩戴用单味药物主要有桑根、女青、马蹄屑和降香，复方主要包括老君神明白散、太乙流金散、赤散、虎头杀*方、除秽靖瘟丹等。
晋代葛洪在《肘后备急方·治瘴气疫厉温*诸方第十五》中的记载老君神明白散如下:“术一两，附子三两，乌头四两，桔梗二两半，细辛一两……一家合药，则一里无病，此带行所遇，病气皆消。”
08
熏香法
李时珍谓：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”
《验方新编》以“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，时时烧之，可免时疫不染。”
《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的“避瘟丹”，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，谓：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。”
09
服药法
《素问遗篇·刺法论》所载“小金丹方”，其组成、制备与服用方法为：辰砂二两，水磨雄*一两，叶子雌*一两，紫金半两，同入合中，外固，了地一尺，筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤煅之也，七日终，候冷七日取，次日出合子，埋药地中七日，取出顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每日望东吸日华气一口，冰水下丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。方中四味药物，特别是朱砂、雄*是后世辟瘟防疫常用的药物。
《和剂局方》所载“仙术汤”，能“辟瘟疫，除寒湿，温脾胃，进饮食。”以苍术为君，配合干姜、枣、杏仁、甘草而成。
《医方简义》中的“避瘟丸”，由雄*、*箭羽、丹参、赤小豆组成，服之“可不染瘟疫也。”
《圣济总录》的“调中丸”，由大*、麻仁、枳壳、茯苓、芍药、前胡、*芩组成，“食后饮下，微利为度”，“辟四时疫疠非节之气”。
10
精神调摄法
《素问遗篇·刺法论》曰：“如何可得不相移易者？……不相染者，正气存内，邪不可干，避其*气。”因“邪之所凑，其气必虚”，告诫人们“冬不藏精，春必病温”，“虚邪贼风，避之有时”，并要求“恬淡虚无，真气从之”，以达到“精神内守，病安从来”的目的。
结语
除了上述预防十法以外，古人还特别强调饮食卫生以及个人清洁。秦汉时期的《汉律》规定“吏五日得以下沐，善休息以洗沐也”。还有记载用佩兰等草药洗浴，可以防止疾病，保持健康。元代医家还建议保持口腔清洁，指出：“凡清旦刷牙不如夜刷牙，齿疾不生”。中国很多地区至今还保持着古代传下来的预防保健习惯。南方的端午节饮菖蒲和雄*酒等习惯，很多都同预防瘟疫有关。
治未病是中医预防保健的重要理论基础和准则。千百年来的抗疫实践证明这些古老的方法行之有效，值得借鉴和思考。
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