哪里医院治疗白癜风好 https://m.39.net/pf/a_7534559.html“寓情于景，景中含情”这是古往今来诗人一贯的写作风格。《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》就是这样的三首诗。
《元日》抓住有代表性的生活细节——“爆竹”“屠苏”“新桃换旧符”，充分表现出春节的欢乐气氛；《清明》一诗借写清明时节苦闷的行旅之人在蒙蒙春雨中孤身上路的情景，表达了悲凉寂寞之情；《九月九日忆山东兄弟》是王维的一首思乡怀亲名作。
《元日》：
“元日”指农历正月初一，即春节。以“元日”为题目表达了诗人执*变法、除旧迎新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
“总把新桃换旧符”这一句展现了当时的民间风俗。“新桃换旧符”与诗开头“爆竹声中一岁除”的意思照应，形象地表现了万象更新的深意，寄托了诗人乐观自信的情感。
“屠苏”是一种草名，也有人说，屠苏是一种房屋，在这种房屋里酿的酒被称为屠苏酒。在本诗中屠苏是指一种酒，根据古代风俗，常在元日饮用；“桃符”是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。《清明》
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。一般在四月五日前后，春分后第十五日。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，又是中国传统节日。经历史的发展演变，清明节具有极为丰富的文化内涵，因地域不同，又存在习俗差异，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
“雨纷纷”属于环境描写。通过对清明时节春雨绵绵这一情景的描写，烘托了凄凉的气氛，凸显了诗人的愁绪。
“牧童遥指”既交代了本句话的主人公，又补充了上句问路的对象，这位牧童并没有说明哪里有酒家，只是指了指远处。这一动作比语言更好，因为顺着他手指的方向，行人隐隐约约看见杏花盛开的地方隐藏着一个小村庄，从那里似乎飘来了阵阵酒香，让人精神一振。而这样的动作描写使本诗所表现的画面更为生动，牧童这一指，将读者的目光也吸引到了不远处的“杏花村”。
《九月九日忆山东兄弟》
重阳节，在每年的农历九月初九。在我国古代，九为阳数，九月初九正好是两个阳数相重，所以人们称它为“重阳”，也叫“重九”。其起源最早可以推到汉初。汉初，每年九月初九，皇宫中的人们都要佩茱萸、饮菊花酒，以求长寿；到了东汉，民间又有了重阳登高的风俗，因此重阳节又叫“登高节”。
起句一个“独”字，既刻画出诗人举目无亲，孑然孤单的形象，又传达出诗人寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。一个“倍”字，既渲染了思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之频繁。
后两句诗从自抒胸臆写自己思亲，转笔写到亲人节日也在想念自己，从而加深了诗人珍视手足之情、思念家乡亲人的情思。
深厚的传统文化，是中国人的根。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚；清明本是亲近自然、礼敬先祖的好日子，但却有人在这样的日子里孤身在外，遭受风吹雨淋；重阳节使身处异乡的游子的思乡怀亲之情更切。
愿天下的游子都不再受羁旅之苦。
